les petits mensonges tuent la confiance

Voilà ce que je tente de faire comprendre à mes enfants:


La confiance que l’on nous porte est un oiseau qui vole avec grâce dans le cœur de celui qui nous l’octroie.

Si trop de plumes lui sont ôtées, il n’aura plus la capacité d’évoluer avec légèreté dans les airs diaphanes de l’empyrée de la bienveillance.

Le poids de chaque mensonge, surchargeant un peu plus le volatile, astreint ce dernier à plonger de plus en plus profondément dans les strates de la suspicion dont les courants bourbeux l’entraineront vers une mort certaine.

afdm

au fil des mots a écrit:Voilà ce que je tente de faire comprendre à mes enfants:


La confiance que l’on nous porte est un oiseau qui vole avec grâce dans le cœur de celui qui nous l’octroie.

Si trop de plumes lui sont ôtées, il n’aura plus la capacité d’évoluer avec légèreté dans les airs diaphanes de l’empyrée de la bienveillance.

Le poids de chaque mensonge, surchargeant un peu plus le volatile, astreint ce dernier à plonger de plus en plus profondément dans les strates de la suspicion dont les courants bourbeux l’entraineront vers une mort certaine.

afdm

Belle manière de leur faire comprendre que mentir casse l'envol des principes.

Pire ... leur liberté lol .....
j'ai pas confiance, je ne permets plus

Mais bon, j'ai un remède que je ne peux me résoudre à ne pas leur donner (pas tout de suite se serait trop facile et pas pédagogique) : le pardon

(Le manque de pardon représente certainement un des obstacles majeurs à l’épanouissement du chrétien. L’esprit de pardon est le fondement de toute vie chrétienne heureuse et victorieuse. Pardonner n’est certainement pas un luxe, mais une nécessité ; c’est la clé de nos relations avec Dieu et les hommes. Le pardon opère des miracles, brise les coeurs les plus durs, rétablit des foyers désunis et peut changer la situation la plus désespérée. Ce message produira un impact certain dans votre vie.)

on a tous tendances à se dire que le petit mensonge n'est pas nuisible.
le mensonge est relatif à mon avis on ne peut le dénoncer en generalisant, il peut servir pour faire du bien comme il peut nuire pour un rien

En amour comme en amitié, dans notre société

le mensonge volontaire ou par omission, devient necéssité

la traîtrise, la supercherie sont malheureusement bien présents... c'est la vérité

Pour tous, le mensonge est une affirmation contraire à la vérité, faite avec l’intention de tromper. Cette capacité à mentir est souvent prise et comprise comme un vil défaut. On sait ce qu’est finalement le mensonge, tout le monde y a eu recours un jour ou l’autre, par besoin, nécessité ou simplement pour ne pas “avouer” une vérité. Il y a également le mensonge par omission, le petit mensonge ou le gros mensonge. D’acoutumée, une distinction est faite, il n’y a pas un mensonge mais des mensonges classés dans différentes catégories, avec différents degrés d’acceptation. Il n’y a pas une vérité mais des vérités, qu’il n’y a pas une réalité mais des réalités. Tout est question de perception. Ce qui sera vrai pour moi ne le sera pas forcément pour autrui. Ce que je perçois, ma façon de ressentir et de vivre les choses ne sera pas vécu de la même manière par quelqu’un d’autre. Il en va de même pour le mensonge... Le mensonge est un moyen de communication comme un autre, un discours à un autre degré. Lorsque le dialogue ne peut se faire au premier degré, c’est à dire en relatant un fait par une réalité et vérité communes à tous, il est déplacé vers un autre moyen d’expression. Que ce soit vis à vis de soi-même : on peut se mentir, ou vis à vis des autres : on ment aux autres. Le mensonge ne doit pas être forcément pourchassé et combattu. Il se doit avant tout d’être entendu puis expliqué. Et cela commence dès le plus jeune âge...

Le mensonge : médium de communication
Le mensonge exprime une vérité qui ne peut être formulée autrement que par ce biais pour de multiples raisons. Pour l’enfant qui a fait une bêtise, la peur d’être puni peut déclencher le mensonge. Il exprime alors deux vérités, deux réalités : la première est un aveu indirect de sa faute, la deuxième est la peur des conséquences de celle-ci. Le parent lui, va prendre le mensonge au premier degré comme une négation de la vérité et va donc justifier sa peur : la punition qui dans ces cas là devient double : la bêtise et le mensonge. Il y a en fait toute une éducation à faire autour du mensonge ou plutôt tout un discours à mettre en place. Le mensonge peut permettre un élargissement de la communication, comme nous l’avons vu, il permet d’exprimer plusieurs réalités en même temps. Il s’agit de commencer cet apprentissage dès le plus jeune âge, car le mensonge évolue, qu’il peut devenir dans certains cas un “art” voire une arme. Justement sommes-nous bien armés face au mensonge ? il est facile d’entendre ce qu’exprime réellement un mensonge lorsqu’il est perceptible. Mais lorsqu’on ne sait pas que celui qui s’adresse à nous, ment, comment fait-on ? Est-ce réellement important ? Le menteur de tous les jours, a besoin d’un auditoire. Je pense qu’il faut être deux pour qu’il y ait mensonge. Un pour mentir, un pour entendre le mensonge, y croire, se laisser “berner”. Le menteur va utiliser cette “naiveté” naturelle de l’autre pour faire passer son message.

La crédibilité de l'autre


La crédibilité de l'autre, c'est-à-dire de la personne qui nous parle et qui nous vante telle ou telle chose ou attitude, est un problème que l'on rencontre partout et à tout âge, dans toutes sortes de situations psychologiques, l'«autre» étant réel ou virtuel. Ce problème de la crédibilité que l'on accorde aux personnes extérieures, s'il peut paraître de plus en plus critique en temps d'overdose informationnelle continuelle où il ne s'agit plus simplement d'accorder une crédibilité aux personnes physiques mais aussi aux médias, n'en est pas moins un des plus vieux problèmes du monde.
Dans la communication de personne à personne, le problème de la crédibilité de celui qui parle ou expose cristallise de grands pans des conscients et inconscients collectifs tout en les mêlant aux inclinaisons naturelles de la psyché de la personne qui reçoit la pensée de l'autre.