symbolique de l'eau

"De l'eau, de l'eau rien que de l'eau, de l'eau
de là-haut"
Ce célèbre refrain d'une chanson
de Véronique Sanson doit vous rappeler quelque chose. Dans ces
quelques mots, on perçoit d'emblée toute l'importance
que l'être humain accorde en général à l'eau.
Le fait qu'elle vienne de "là-haut" lui confère un caractère
spirituel voire sacré que nous allons justement développer.
Notre vie terrestre s'inscrit dans le sillage de
l'eau, la terre est appelée "planète bleue" car l'eau
en recouvre les sept dixième L'homonymie MER-MERE n'est certes
pas fortuite ; André Bouguénec le précise page
638 de son livre " Couple & Alchimie " : "L'eau est en vérité
le liquide amniotique qui baigne l'humain foetus de la matrice colloïdale,
Planète que l'on appelle: GLOBE, pour le protéger et le
tenir en vie." (d'ailleurs GLOBE = 41 = MERE).

Quand à nous, nous sommes constitués
d'eau, d'os et de sang.

De ces trois matières naît et vit
un être qui peut aller bien au delà de ce "magma" qui le
compose. Pourtant ce "MAGMA" = 35 est une "IMAGE" = 35 de ce que l'homme
doit composer à partir de sa matière, tout en étant
aussi son point de départ, l'unité commune à chaque
être, "UN" = 35. Ce corps fait "D'EAU, DE SANG, D'OS" = 119 peut
paraître une bien triste mater, à moins de la sculpter,
la façonner pour la rendre "LUMINEUSE" = 119 et y trouver "UNE
PERLE D'AME" = 119 qui conduit l'homme vers son "ANDROGYNAT" = 119.
L'homme est donc bien "LE GLEBEUX" = 93 de la genèse,
cet "ANGE HUMAIN" = 93 venu s'édifier "EN UN DIEU" = 93, un "DIEU
RECREE" = 93. Notez que 93 inversé donne 39 = "EAU". Voyons ce
que dit André Bouguénec à propos de ce glébeux
p 372 de "Couple & Alchimie" : "...notre Glébeux devenu
un atome de cette globalité inter-présente cherchant son
commencement et son devenir. Eh oui! Il est un principe dans le principe
et en fin de compte, tout est "principal" et principalement fondé
à Etre dans le "Je Suis".

L'eau est un des quatre éléments
de la nature...
...l'air - la terre - le feu - l'eau, auxquels
il convient d'ajouter, nous le savons, l'Amour, qui seul peut transcender
la matière. Arrêtons-nous un instant sur ces éléments.
Tout d'abord retranchons les 4 initiales pour en découvrir la
clef. A = 1 T = 20 = 2 F = 6 E = 5. Si on multiplie 1 x 2 x 6 x 5 =
60 = ALCHIMIE, confortant ainsi le principe alchimique de la matière.
Les valeurs des 4 mots sont respectivement 28-66-27-39,
additionnées elles donnent 153. chiffre clé indiquant
que les éléments sont "DE SOURCE DIVINE" = 153.
Mais revenons à L'Amour, qui est bien le "cinquième élément"
(voir le film de Luc Besson) . L'Amour est évidemment l'axe de
la création. Dans le film c'est l'Amour des deux héros,
leur baiser désespéré, qui en dernier recours sauve
l'humanité. Alors que les icônes des 4 éléments,
placés sur leurs stèles respectives et Leeloo sur la stèle
central, devraient provoquer l'arrêt du mal, rien ne se passe...
Il manque l'essentiel : l'Amour manifesté. Il faut donc attendre
que le couple retrouve une "unité" par un "je t'aime" suivi d'un
baiser pour que le principe de l'Amour déclenche le pouvoir des
4 autres éléments.
L'eau est fluide elle épouse toutes les
formes qu'elle rencontre sans jamais les contrarier, l'eau suit son
cours, elle semble faible alors qu'en réalité elle est
la force. Des trois éléments terrestres, elle domine toujours.
que ce soit par la douceur lorsqu'elle érode les rochers au fil
des siècles et dessine les côtes en arabesques dentelées.
Ou bien par ses colères en torrent ou en pluie elle soumet la
terre à son courroux. Même le feu, possédant pourtant
la vertu symbolique de purification, ne lui résiste pas. Si par
hasard le feu devient vengeur, l'eau toujours le ramène à
la raison.
Page 401 de Couple et Alchimie André
Bouguénec écrit : "L'eau est une FORCE, qu'elle soit
patiente, d'infiltration, d'oxydation, d'usure, de régénération;
qu'elle soit sinueuse, insistante ou comme un ruisseau chantant; qu'elle
soit le flot puissant harcelant de la mer, du fleuve majestueux et impétueux,
la colère d'un torrent, Elle est la FORCE."
L'eau est apaisante quand l'homme apprend à
l'écouter couler entre les cailloux dans le calme de la montagne.
Celui qui se laisse emporter par le clapotis des vagues sur le sable,
voyage sans bouger, et si le clapotis devient ressac alors son voyage
se transforme en aventure.
L'eau est visuelle, ses couleurs sont variables
des bleus profonds au verts tendres. Elle vire si sa pureté décroît.
Car comme toute chose l'eau a sa faiblesse et bien qu'on ne puisse la
vaincre il est facile de la corrompre, mais lâchement en souillant
ce qui est beau, en trahissant sa nature.

L'eau indispensable à toute forme de
vie, don et source de la vie...
...risque de manquer dans les prochaines années.
Elle ne pourra plus remplir les verres de tous ni "remplir" sa fonction
dés-alterante pour l'homme. Sous un angle plus symbolique l'humanité
doit comprendre son altération flagrante de sa source Divine
; confirmée par les paroles de Jésus à la Samaritaine
dans Jean - 4 -14 prendront un relief particulier pour ceux dont les
yeux s'ouvriront de cette sécheresse oculaire : "mais celui
qui boira de l'eau que je lui donnerai, n'aura jamais soif, et l'eau
que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque
dans la vie éternelle."
Dans les traditions l'eau est la nourriture spirituelle
par excellence à laquelle on peut méler le sang, qui représente
l'esprit, les deux mélangés symbolisent la Connaissance
et l'Esprit. Le "sang-connaissance" circule à notre insu dans
le corps, tandis que "l'eau-esprit" ne pénètre l'homme
que par ses choix. Comprenez que la connaissance est dans l'homme mais
qu'il ne la com-prend que s'il se laisse pénétrer de l'Esprit.
"SANG ET EAU" = 93 sont nécessaires pour faire du "T'ES RIEN"
un "HOMME DIEU" = 93.

• EAU + ESPRIT = 114
  
• SANG + CONNAISSANCE = 158
  

Par la Clef des nombres appelée "inter-dits"
(valeur correspondant à l'écart de 2 chiffres ex: 1-4
= 3) nous voyons le résultat de cette Alchimie que tout homme
doit opérer en lui.
1 1 4 1 5 8 (cf les 2 résultats 114 et 158
mis côte à côte)
Entre 1 et 1 = 0, entre 1 et 4 = 3, entre 1 et
5 = 4 et entre 5 et 8 = 3 soit 03 + 43 = 46 = AIMER
L'eau bien-sûr est le symbole de la vie,
en ce qu'elle lui est indispensable, mais "le symbole de l'eau, force
vitale fécondante, va plus loin encore. Notamment dans la pensée
des Dogon et de leurs voisins les Bambara. Car l'eau (ou la semence
divine) est pour eux la lumière, la parole, le verbe générateur"
(dict. des symboles). L'eau signe ce qui vient de Dieu vers les hommes.
Chez les Taoïstes l'eau est la sagesse car elle n'a point de contestation
elle coule sur les reliefs de la terre sans accroche, exprimant ainsi
le caractère du Sage à épouser les difficultés
de la vie pour mieux les dépasser ( dict. des symboles).
Dans C&A André Bouguénec répond P 393 à
la question qui sous-tend notre article "Qu'est-ce que l'eau pour
l'homme ? :
C'est l'objet de son "altération". C'est ce qui imprègne
toutes ses nourritures et fait son sang. C'est se qui sépare
la mort (sécheresse) de la vie (humeurs)./.L'eau, c'est LA SOIF,
la soif inextinguible de tout. Celui, celle, qui a soif de tout, veut
expérimenter et exploiter tout le possible, en bien comme en
mal. Cœur se aux sensations.. C'est une ardeur qui se donne des forces
elle-même. Voyez quand elle est dirigée vers le bien ou
le mal... C'est une force./ Qui n'a plus soif de quoi que se soit est
un mort en sursis, un suicidé. Qui ne veut ou ne "sait" donner
soif des curiosités et des lumières de la Vie aux autres,
est resté aride, terre sèche, glèbe sans eau."
Bien-sûr l'on n'oubliera pas que l'eau est
assimilée à la matéria prima, la Genèse
dit que "l'Esprit de Dieu planait au dessus des eaux" tandis que "la
terre était informe et vide". Remarquons au passage que "LES
EAUX" = 87 = "ESPRIT".
Toujours en Genèse (1-6) "Dieu dit qu'il
y ait une étendu entre les eaux pour séparer les eaux
des eaux". Quelle est donc cette distinction "des eaux". Permettez-moi
de tenter une explication ; Si comme nous venons de le dire : "LES EAUX"
= 87 = "ESPRIT", et si l'on inverse 87, il devient 78 = "MEMOIRE". Il
fallait donc séparer l'Esprit de l'homme et sa mémoire
afin de permettre le périple Angelo-humain. Par ailleurs "EAUX"
= 51 = "ADAM-EVE" nous retrouvons à nouveau la notion de séparation
préalable, à l'incarnation (cette fois celle de l'Androgyne).
Revenons à cette notion de matière
première de la création le Prakriti selon l'expression
hindoue dont les textes disent "Tout était eau". Notons que "L'EAU"
= 39 = "DIEU". L'eau est la substance que les scientifiques recherche
en premier comme signe d'une vie possible.

Lorsque l'eau est dite oxygénée...
...au sens symbolique, c'est qu'elle contient en
plus l'oxygène nécessaire à la vie. Si l'on numère
ainsi le symbole chimique de l'eau oxygénée H2O2 = 8 +
8 + 15 + 15 = 46 = AIMER seule condition pour se façonner un
Esprit, une conscience et devenir en-Fin LIBRE = 46
Nous avons mentionné ce 46 tout à
l'heure en évoquant le but de l'évolution : AIMER. Toute
connaissance toute science n'est rien sans le vrai Amour. "Vous aurez
beau avoir toute la connaissance si vous n'avez pas l'Amour, vous n'êtes
rien". Mise en garde terrible de l'apôtre Paul aux quêteurs
de science sans volonté de changement sur eux-mêmes. Ne
perdons jamais de vue que la connaissance dans quelques domaines que
ce soit, n'est qu'un outil qu'il ne faut pas confondre avec l'Oeuvre
à réaliser; L'Alchimie de la femme et de l'homme en Couple
Androgyne. Le maillet ne sera jamais la sculpture, mais sans le maillet
la sculpture n'est rien.
Méditez également sur cette clé
de L'Amour donnée par André Bouguénec et qui suit
le "aimez-vous les uns les autres" de Jésus , "Aimer
c'est aimer sans aimer".
Le symbolisme de l'eau peut nous mener encore très
loin, de la source à l'estuaire. Le circuit de l'eau, son cycle,
évaporation-pluie-retour à la terre, à la source,
puis la rivière et à nouveau évaporation. Ce processus
est riche de nombreux enseignements. Ne serait-ce que celui de la fin
qui engendre son commencement, car l'eau par son cycle perpétuel
semble ne jamais finir ni commencer.

En conclusion...
...difficile d'évoquer une explication sur
l'EAU sans évoquer le "VERSE-EAU". Cette ère nouvelle
qui s'approche, déverse ses eaux violentes en tempêtes,
ouragans et cyclones, qui heureusement ne sont pas la fin du monde comme
le prédisent certains gourous. Au pire il faut y voir la fin
d'un MONDE, et les derniers soubresauts d'un DEMON à l'agonie.
Car déjà Ganymède inonde les terres arides des
cerveaux humains, de cette Eau promise par Jésus (voir citation
ci dessus) pour la Révélation (qui vient du grec "apokaluptein"
= révéler (ce qui était caché). ref dictionnaire
étymologique J. Picoche). Cette révélation est
en cours, et comme l'eau, elle impregne nos terres sans que nous semblions
la voir, elle fait germer des graines invisibles qui bientôt sortiront
s'épanouir et s'épandre...

Régis

En conclusion...
...difficile d'évoquer une explication sur
l'EAU sans évoquer le "VERSE-EAU". Cette ère nouvelle
qui s'approche, déverse ses eaux violentes en tempêtes,
ouragans et cyclones, qui heureusement ne sont pas la fin du monde comme
le prédisent certains gourous. Au pire il faut y voir la fin
d'un MONDE, et les derniers soubresauts d'un DEMON à l'agonie.
Car déjà Ganymède inonde les terres arides des
cerveaux humains, de cette Eau promise par Jésus (voir citation
ci dessus) pour la Révélation (qui vient du grec "apokaluptein"
= révéler (ce qui était caché). ref dictionnaire
étymologique J. Picoche). Cette révélation est
en cours, et comme l'eau, elle imprègne nos terres sans que nous semblions
la voir, elle fait germer des graines invisibles qui bientôt sortiront
s'épanouir et s'épandre...

merci d'être passé, marie, c'est gentil.

L'eau indispensable à toute forme de
vie, don et source de la vie...
...risque de manquer dans les prochaines années.
Elle ne pourra plus remplir les verres de tous ni "remplir" sa fonction
dés-alterante pour l'homme. Sous un angle plus symbolique l'humanité
doit comprendre son altération flagrante de sa source Divine
*************
le monde n'est pas sage il connait les risques mais on dirait qu'il s'en moque.

Dans les traditions l'eau est la nourriture spirituelle
par excellence à laquelle on peut méler le sang, qui représente
l'esprit, les deux mélangés symbolisent la Connaissance
et l'Esprit. Le "sang-connaissance" circule à notre insu dans
le corps, tandis que "l'eau-esprit" ne pénètre l'homme
que par ses choix.

l'eau elle est vie mais à quel prix?

Dans la tradition Judéo-Chrétienne, l’eau symbolise la purification, le renouveau. C'est « l’eau qui lave les péchés du monde » (psaume 55 de la Vulgate), l'eau lustrale à l'exemple de l'eau bénite utilisée lors des baptêmes (que l'on appellera spécifiquement "eau baptismale") ou la bénédiction des fidèles. A noter que les travaux de Masaru Emoto ont justement révélé un renouveau de l'eau sous l'impulsion de la prière...

Témoin de ce rapport privilégié à l'eau, le poisson était le symbole majeur du christianisme primitif: « Nous autres, petits poissons, comme notre Poisson, le Christ-Jésus, nous naissons dans l’eau et nous ne sommes sauvés qu’en demeurant dans l’eau. » écrit Tertullien (De Baptismo, C-1)

La Genèse (1,1) avant la création du monde proprement dite en sept jours, parle d'un esprit (de Dieu) se penchant « au-dessus des eaux », reconnaissant ainsi à l'eau, de façon induite, sa primauté sur le reste. N'allons toutefois pas trop loin dans les interprétations: s'il est vrai que Dieu ordonne « Que les eaux fourmillent d'un fourmillement d'êtres vivants », Dieu ne façonne pas l'homme à partir de l'eau et de la terre mais uniquement « de la poussière du sol ». C'est moins glorieux mais c'est comme ça!

Ce qui est sûr est que l'homme ne tarde pas à périr par l'eau, au travers de l'épisode du déluge (que l'on retrouve dans d'autres traditions Amérique Latine, Egypte ou Mésopotamie): la terre est purifiée des péchés de l'homme par les flots...

L'eau - tout comme Dieu - protège les gentils et punit les méchants. Moïse est ainsi « sauvé des eaux », fait surgir une source en tapant sur un roc avec son bâton et sauve son peuple en ouvrant la Mer Rouge avant de la refermer sur l'armée du pharaon. Miracle ultime, il rencontrera sa future épouse, Sephora, près d’un puits.

Élisabeth Jaskulké rappelle les nombreux rites de purification par l'eau (ablution, aspersion ou immersion) et souligne que l'eau "instaure une limite entre le matériel et l’immatériel, entre l’homme et le divin": de fait, "Moïse a dû laver son corps et ses vêtements pour recevoir la Loi divine". Le baptême est une mort symbolique via une dissolution dans l'eau. « C'est l'homme ancien qui disparaît [...] c'est le retour aux sources [...] et c'est l'homme Nouveau qui en surgit, purifié, l'Homme-Dieu, intégré aux quatre éléments de la Création, dans une parfaite harmonie.» précise Jacques Collin.

N'oublions pas non plus les paroles de Jésus dans le Nouveau Testament: « qui boira l’eau que je lui donnerai, n’aura plus jamais soif : l’eau que je lui donnerai devient en lui source d’eau jaillissante en vie éternelle. », sa transformation de l'eau en vin (seule manière de rendre l'eau buvable selon certains), sa marche sur l'eau ou, lors de son expiration sur la croix, le fait que de l'eau soit sorti de son flanc droit...

Evoquons enfin la présence de l'eau tout au long des fêtes, célébrations ou lieux de cultes chrétien : le bénitier à l'entrée des églises, le baptême (avec ou sans immersion dans le Jourdain ou les fonts baptismaux), le prêtre qui se lave les mains après l'offertoire, l'eau mélangée au vin durant l'eucharistie (l'humanité se mêlant au sang du Christ), les sources miraculeuses de type Lourdes,...

La raison pour laquelle, dans la Bible, on parle toujours de l'eau au féminin pluriel (mâyim) ?

L'eau est encore plus vénérée dans la tradition musulmane mais quoi de plus logique pour des peuples vivant dans les régions les plus désertiques de la planète... Dans le Coran - qui cite le mot eau "ma" 63 fois -, un seul et unique élément insuffle la vie au monde : l'eau. « A partir de l'eau, Nous avons constitué toute chose vivante » déclare ainsi le Sourate des Prophètes (v-30).

L'islam distingue les grandes ablutions (bain rituel) des petites ablutions des cinq prières quotidiennes, selon les directives très précises du Coran: « Vous qui croyez, si vous vous mettez en devoir de prier, alors rincez-vous le visage et les mains, jusqu’aux coudes, passez-vous la main sur la tête et sur les pieds jusqu’aux chevilles. Si vous êtes en état d’impureté, alors purifiez-vous. »

Lors de son pèlerinage à la Mecque, le musulman passera également par la source sacrée de Zamzam où il devra s'y désaltérer. En effet, selon Mahomet « La meilleure eau sur terre est celle du zamzam ; elle est nutritive et curative » (Sahih al-Djami, 3302)

« Le Rig-Vêda exalte les eaux qui apportent forme et pureté, tant au plan corporel que spirituel. L'eau est la "Materia Prima", "Tout était eaux" disent les textes hindous. Origine et véhicule de toute vie, la sève et eau.» explique Jacques Collin.

Dans l'hindouisme, le pèlerinage aux sources du Gange - l'un des sept fleuves sacrés de l'Inde permet - paradoxalement à la qualité de l'eau - de se purifier le corps et l'esprit mais aussi de gagner en sagesse, le Gange étant considéré comme l'ultime réalité. C'est également le lieu de dispersion des morts suite à leur crémation et, chaque jour, le Gange reçoit ainsi quelques 475 cadavres humains, 1 800 tonnes de bois et d'innombrables cadavres d'animaux...

"Dans le Mahâbhârata, épopée indienne rédigée entre mil avant J.C. et le VIe siècle de notre ère, le Gange est un élément fondamental de la Trinité hindoue regroupant Brahmâ, Vishnou et Shiva. Dans le poème, Vishnou est le Gange et Shiva la Jamna, affluent sacré du Gange. A la confluence de ces deux gigantesques cours d’eau émerge une rivière souterraine, qui est une des formes de Brahmâ et que seuls les ascètes peuvent voir. [...] Le Gange est considéré comme un fleuve parfait car il passe par les montagnes, les plaines et se termine à l’océan. Il fait partie d’un cycle, car l’océan est le symbole de l’unité, l’endroit où tout va ou retourne." explique Fabienne-Shanti Desjardins.

Dans la pensée hindoue, l'eau est associée à l'illusion, à mâyâ. L'eau, en mouvance perpétuelle, jamais stable, est le symbole parfait de cette impossibilité que nous avons - sous l'emprise de nos sens et de notre pensée conceptuelle - de voir les choses telles qu'elles sont, dans leur simplicité naturelle.

Selon Wikipedia, "L’eau est un des quatre éléments avec le feu, la terre et l’air et étaient vus par Bouddha comme les éléments de base de l’univers. Les caractéristiques de l’eau dans ce système sont le lien, le transport, la transmission, la communication, la synthèse […] Du point de vue de l'unité dans l'approche symbolique, les quatre éléments forment une unité, 1, qui peut être perçue comme la quintessence des quatre éléments. Dans cette perception, la symbolique de la terre (le solide, la structure), du feu (la température) et de l'air (le mouvement) peut être vue dans l'eau." Rappelons en effet que l'eau est le seul élément à être présent sous forme solide (glace), liquide et gazeux (vapeur d'eau). L'eau est le lien entre le ciel et la terre, la source unique de la vie.

La fleur de lotus est un des huit symboles auspicieux du bouddhisme et elle représente la progression spirituelle de l'homme, du sommeil vers l'Eveil: les racines du lotus sont dans la vase, symbole du matérialisme, sa tige est dans l'eau, symbole de l'expérience et sa fleur s'épanouie en surface, au soleil de l'illumination.

Mais l'eau est également symbole de pureté et de purification par excellence. Il est ainsi raconté dans le Ratana-Sutra que le Bouddha arriva un jour dans une ville affectée par une épidémie. Le Bouddha récita des prières sur un bol d'eau, en aspergea le tour de la ville et vint ainsi à bout de l'épidémie. La tradition bouddhiste thaïlandaise - où l'eau bénite est appelée Nam Mön - considère ainsi que l'eau est toujours pure et la vénère par baquets d'eau entiers lors de Songkran, la fête du nouvel an bouddhiste: côté temples, les fidèles viennent verser de l'eau au pieds des statuts de Bouddha; côté rue, c'est une gigantesque bataille à eau durant trois ou quatre jours! Difficile de rester au sec en Asie à cette période car on la retrouve également en Birmanie, au Cambodge, au Laos et dans le Yunnan en Chine...

L'eau au Japon est particulièrement vénérée et ce n'est pas un hasard si c'est à un japonais Masaru Emoto, que nous devons les photos des cristaux d'eaux et une réflexion sur notre manière d'apprécier et de communiquer avec notre eau. Côté agressivité du business, c'est l'eau Kangen dont les vendeurs nous disent qu'un japonais sur cinq serait équipé... alors qu'il s'agit d'une eau impropre à la consommation courante selon les normes de la bio-électronique de Vincent!

Ce qui est sûr est que les japonais ont un rapport privilégié avec l'eau, moins dorénavant via les les bains publics (Sento) du fait de l'équipement des foyers en salles d'eau mais toujours au travers des très nombreux onsen (bains de thermalisme) qui parsèment les îles volcaniques japonaises. L'une des plus célèbres estampe japonaise est peinture est ainsi la Grande Vague de Kanagawa (1831) de Katsushika Hokusai, présentant le Mont Fuji en arrière plan.

Via la représentation de la vague - et l'on voit dans l'estampe à quel point les barques sont malmenées - l'eau représente la force et la puissance, à l'image des tsunamis dévastateurs. L'eau des rizières sera évidemment plus paisible et célébrée alors comme force nourricière.

Mais l'eau représente aussi la purification, la clarté, la profondeur et le symbole de l'unité. Dans le shintoïsme - littéralement "la voie des dieux" les fidèles sont invités à se purifier les mains et la bouche via le Temizu (de te “main” et mizu “eau” ), selon un rituel très précisément codifié. Chaque temple dispose ainsi d'un pavillon réservé aux ablutions appelé Temizuya ou Chōzuya. Un terme associé au Temizu est Imi, qui signifie "abstention de la souillure".

Des cérémonies de purification prennent également place avant chaque fête mais aussi lors de la fondation d'un nouveau bâtiment. Cette cérémonie spécifique, appelée Jichinsai, vise à apaiser l'esprit - le kami - de la terre qui sera perturbé durant les travaux et à purifier le lieu. Rares sont les ouvriers qui acccepteront de venir travailler sur un chantier où le Jichinsai n'aura pas été convenablement effectué!

Selon le blog Agua-culture, "Certains japonais pratiquent encore la vieille tradition de l'eau en arrosant la porte de leur maison le matin et le soir pour purifier les environs de la famille." [...] "Les nouveaux avions sont purifiés avant leur premier vol" et "Beaucoup de propriétaires de voitures ont l'habitude d'emmener leurs véhicules neufs dans des sanctuaires pour être purifiée avec de l'eau lors d'une cérémonie appelée Oharai".

L'eau sous toute ses formes (l'eau des océans, des rizières, des fleuves, des lacs ou des puits pour l'eau servant à fabriquer le saké!) est célébrée à longueur d'année en diverses localités dont à Miya en octobre pour le traditionnel "Festival de l'eau". Citons également le Wakamizu, l'eau offerte le jour du nouvel an.

L'eau, en Chine, fait naturellement partie du paysage! De fait, le mot se traduit par Shan Shui 山水, littéralement "Montagne et Eau". Pour les chinois, tout est énergie et, là encore, on retrouve l'eau dans l'art de l'harmonisation énergétique de l'environnement, le Feng Shui 风水, littéralement "Vent et Eau"

Dans la conception chinoise, l'eau est Yin, tout comme le féminin, ce qui est souple, réceptif, passif, patient, capable de porter et de faire naître la vie. L'eau est la matrice originelle. Son contraire Yang sera associé au feu et au masculin. « L’homme est comme un roc et la femme comme l’eau. […] l’énergie féminin se coule avec la vie, nage avec, ne lutte pas. Le féminin est facile et souple, plutôt liquide.[…] L’énergie masculine parvient à atteindre la cible extérieure, et l’énergie féminine atteint la source intérieure. » commente Osh

« Si le Feu est de polarité positive, le masculin, le yang du Tao, l'électricité Universelle, l'Eau est de polarité négative, féminine, le Yin du Tao, le Magnétisme Universel. [...] Tout ce qui a un corps, tout ce qui se condense dans l'Univers obéit à une seule loi: une sphère de Feu, avec l'Electricité au centre, entourée d'une couche d'Eau, le Magnétisme. [...] Le Feu à l'intérieur, l'Eau à l'extérieur, l'électricité à l'intérieur, le magnétisme à l'extérieur. C'est l'électro-aimant. » précise Jacques Collin.

Mais revenons au texte de Lao Zi:

La Perfection est comme l’eau
Qui, bonne à tous, ne s’oppose à rien,
Réside dans les lieux délaissés par les hommes,
Et, ainsi, est proche du Tao.
(Daode Jing, Chapitre 8)

La perfection (上善 [shàng shàn] signifie littéralement "le plus haut parfait, gentil ou amical") est hors d’atteinte de même que rien n’est comparable à l’eau. « L’eau courante ne se corrompt jamais » dit un proverbe chinois. L’eau, principe Yin, donne la vie au monde, à tout le monde, sans discrimination. Elle contourne tous les obstacles, sans heurt, sans friction. L’eau va toujours vers le bas et ne cesse de descendre, jusqu’à la terre qu’elle abreuve afin de permettre la naissance de la vie. « L'eau ne reste pas sur les montagnes ni la vengeance sur un grand cœur » dit un proverbe chinois. Toucher terre est nécessaire pour décharger notre énergie négative. L’eau suit ainsi les mêmes principes que le Tao et pourrait presque y être assimilé.

Nous avons vu en introduction qu'il était impossible - tout comme le Tao - de parler de l'eau sans la limiter. Dans la tradition taoïste, l'Eau se conceptualise ainsi moins qu’elle ne se vit, qu’elle ne se ressent, de l’intérieur! « Quand on ramène la conscience dans l'esprit et qu'on la calme pour l'ancrer au centre, cela relève de l'eau. Le mouvement des sens vers l’extérieur relève du feu, leur retournement vers l’intérieur participe de l’eau. » dit le Secret de la Fleur d'Or. L'eau est une invitation à laisser la raison de côté pour redécouvrir l’harmonie et les aspirations de notre cœur.

L'eau nous dépasse et nous ne serons jamais capables d’en saisir tout le mystère. C'est, en un sens, ce qui fait son charme et sa beauté. Accepter ce mystère pourrait aussi être la « Porte de la compréhension » dont parle Lao Zi (1-9) La nature nous transcende et il est illusoire d’essayer de la maîtriser. Nous ferions mieux de la respecter et de nous placer en syntonie avec elle...