la lune symbolisme

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à travers les âges, la Lune a inspiré de nombreux mythes. Source de rêves, d'inspiration, ou d'illumination, elle devient un point lumineux qui nous guide vers l'Infini...

Astre de la nuit, au visage changeant, la Lune rythme et contrôle l'écoulement du Temps. Plusieurs peuples apprirent ainsi à diviser l’année en mois, créant par la suite le calendrier. Les romains lui dédièrent d'ailleurs le 1er jour de la semaine : Lunae dies, dit « jour de la Lune ».
Le Dieu Lunaire fut considéré par de nombreuses civilisations comme le Seigneur du Temps et de la Sagesse. Maître incontesté des Mystères, il vogue chaque nuit à bord de sa barque dans les grandes Eaux célestes. Dans certains mythes, la Lune prend également un visage féminin apparaissant plus douce et bienveillante que son homologue, frère ou mari, le Soleil. Symbole de fertilité et de (re)naissance, la Déesse Lunaire devint alors la gardienne protectrice des Hommes.

mythe babylonien



sin - Dieu Lunaire des Babyloniens, Sin est également le père de Shamash, Dieu du Soleil.



UN voyageur sage et mystérieux

Chaque soir, Sin monte sur sa barque, qui apparaît dans le Ciel sous la forme d'un croissant Lunaire. Navigateur nocturne, Sin projette sa clarté sur l'obscurité des nuits, faisant ainsi obstacle aux forces ténébreuses de l'ombre.

le maître du temps

Lors de la création, Mardouk fit de Sin le maître du Temps : "Au début du mois pour briller sur le pays, des cornes tu montreras. Au septième jour, divise en deux la couronne. Au quatorzième jours, tu te placeras face au Soleil..."



Le croissant lunaire laissait ainsi la place à un disque, qui se dessinait dans le ciel comme une couronne étincelante. Ces transformations successives et régulières conféraient d'ailleurs à Sin un certain mystère : aussi le considérait-on comme celui "dont aucun Dieu ne pénètre le coeur profond".

mythe égyptien



thot - Dieu de la sagesse et de la connaissance

le seigneur du temps
Thot est représenté le plus souvent comme un homme à la tête d'ibis ou de babouin. Il est le « seigneur des paroles divines », le « scribe des dieux », comptant avec minutie les mois et les années qui s'écoulent. Calculateur émérite, il symbolise la Lune dont le parcours dans le ciel révèle d'une connaissance très précise des chiffres. Thot dressa alors le calendrier, divisa le temps, et présida à l'écriture de l'Histoire.



le coeur de rê
Rê ordonna a Thot de prendre sa place dans le Ciel pendant que lui-même "éclairerait les glorifiés dans le monde inférieur". Thot commença alors ses voyages nocturnes dans sa barque lunaire. Thot représente également le « Coeur de Rê », l'essence même de sa pensée créatrice. Il est le maître des "formules qui commandent à toutes les formes de la Nature et asservissent les Dieux eux-mêmes". Grand et redoutable magicien, il peut susciter, par la magie du verbe, tout ce qu'il désire créer ou organiser.

l'oeil d'Horus
Seigneur de la bonne ordonnance du monde, Seth soigna également l'œil gauche d'Horus (La lune) lors de son combat contre Seth. Dès lors, il en fut le gardien et le protecteur.

mythe égyptien

Khonsou - Le Navigateur

Dieu Lunaire très ancien, Khonsou est souvent représenté sous la forme d'un homme au visage de faucon. Porteur d'un croissant de Lune sur la tête, ce Dieu Lunaire est devenu le "navigateur" qui croît et décroît chaque mois dans le ciel.

les 2 visages de Khonsou

A l'origine, Khonsou était une divinité terrifiante. Il était considéré comme le chef des mauvais génies apportant les maladies et la mort, concevant les destins, et ayant un rôle déterminant dans la vie des hommes. Puis, perçu comme le fils de Mout et d'Amon, il devint le symbole du rajeunissement, et fut dès lors considéré comme un Dieu protecteur et guérisseur.

mythe hindou




chandra - le Brillant



Dieu de la lune, Chandra est né du barattage de "la Mer de lait" (ou parfois, dans certaines versions, de l'oeil de Purusha - Dieu Créateur de l'Univers).



Représenté la tête ornée d'un croissant de lune, il est le symbole de la vie, de la mort, et des renaissances. Son éclipse, attribuée au démon Râhou, était également considérée comme annonciatrice de grands désastres.



Chandra finira finalement par être assimilé au Dieu de la Lune Soma, mais restera néanmoins le fondateur de la dynastie lunaire.












mythe hindou

soma - un pont vers l'infini
le nectar des dieux

Soma est à l'origine le nom d'une boisson "céleste". Tirée d'une plante aux vertus psychotropes, cette boisson était considérée comme le nectar des Dieux. Le Soma leur offrait en effet l'immortalité, la force, la splendeur, le rajeunissement... Bu par les Hommes, cette boisson agissait sur la pensée et le corps, comme le ferait un élixir de Vie. Les phases de la Lune sont ainsi expliquées par l'absorption du Soma. La Lune décroît en effet à mesure que les Dieux boivent cette boisson céleste.

Dieu Lunaire

Progressivement c’est le dieu Soma lui-même qui devient l’incarnation de la Lune. Ce Dieu lunaire, était alors représenté dans un chariot, tiré par des chevaux blancs, et traversant le ciel. Il devient alors le Dieu Lunaire qui rythme l'écoulement du Temps. Source d'inspiration, le Soma représente finalement l'union entre les Hommes et les Dieux, ainsi que la communion avec l'Univers.

mythe japonais
Tsuki-Yomi

En se lavant l'oeil droit, Izanagi donna naissance au dieu de la Lune, Tsuki-Yomi. Son nom japonais, Tsuki (Lune), Yomi (compter), l'associe au calendrier primitif.

La fonction principale de Tsuki-Yomi, en tant que Dieu Lunaire, est de compter les mois qui passent. Il a le pouvoir de contrôler le défilement du temps, et d'illuminer l'obscurité.

légende Tsuki-Yomi, Dieu de la Lune, vivait dans ciel avec sa soeur Amaterasu, Déesse du Soleil. Un jour elle l'envoya en ambassadeur auprès de Uke-mochi, Déesse de la nourriture, pour participer à un merveilleux repas. Mais quand Tsuki-Yomi vit que la nourriture qui lui était servi provenait de la bouche et du nez de la Déesse, il fut si dégoûté qu'il la tua sur le champ. Fâchée contre lui, Amaterasu ne voulut plus jamais le revoir. Dès lors, les deux enfants d'Izanagi vivent en alternance dans le ciel, expliquant la succession du jour et de la nuit.

les déesses lunaires

douces, lumineuses, et ténébreuses







mythe grecque

Séléné
une beauté lumineuse

Décrite comme une femme d’une grande beauté, Séléné possédait un visage éclatant de lumière. Dès qu'Hélios finissait sa course dans le Ciel, la Déesse de la Lune s'élançait à son tour, illuminant les ténèbres de ses chevaux argentés. "La divine Séléné-aux-larges-ailes, après avoir baigné son blanc corps dans l'Océan, revêtait des vêtements splendides, et s'élevait vers le Ciel, emportée sur son char par de brillants coursiers".

une femme amoureuse
Séléné eut également de nombreux amants dont Zeus ou Pan, mais le plus célèbre d'entres eux fut un Homme, un berger nommée Endymion qui, désirant l'immortalité, s'était endormi pour l'éternité. Chaque nuit, et durant son passage dans le ciel, Séléné vient silencieusement contempler son amant endormi, en le caressant de ses doux rayons.

mythe chinois

Heng-ngo et les douze lunes

Au début de chaque mois, Heng-gno, la mère des douze lunes lavait ses enfants dans un lac. Puis, chacune à leur tour, les lunes partaient pour un voyage d'un mois à travers le ciel.

la quête de l'immortalité

Dans la Lune Chinoise vivait le Lièvre qui fabriquait la liqueur d’immortalité. Un jour, l'archer Yi obtint un peu de cette liqueur en récompense de ses services. Il venait en effet d'abattre neuf des dix soleils qui menaçaient de brûler la Terre.

Mais Heng-ngo, désireuse de goûter à l'immortalité, en but secrètement lors de son absence. Découverte par son mari, Heng-ngo se réfugia dans la Lune pour échapper à sa colère. Comme son époux la poursuivait encore, elle demanda de l’aide au Lièvre qui combattit Yi et le fit renoncer. Depuis, Heng-ngo habite la Lune.

mythe inca

Mama Quilla - la déesse mère

Lors d’un déluge cataclysmique, Viracocha, le Dieu Créateur, surgit du lac Titicaca et créa Inti, le Soleil - Quilla, la Lune - et Chaska, les étoiles.

Quilla suit dans le Ciel le parcours de son frère et époux, Inti. Reine de la nuit, elle s'assure du bon déroulement du temps, et fut associée au calendrier Inca. Représentée par un disque d'argent au visage humain, Mama Quilla est la mère du 1er inca : Manco Capacaussi, et est aussi devenue la protectrice des femmes mariées.

mythe aztèque


Coyolxauhqui - la déesse des ténèbres

Coatlicue, Déesse de la terre, est la mère de Coyolxauhqui, Déesse de la Lune, et des 400 divinités stellaires.

Un jour, alors que Coatlicue était en prière, une boule de plumes tomba mystérieusement du Ciel sur sa poitrine. Elle s’aperçut peu après qu’elle était enceinte. Indignée par cette grossesse suspecte, Coyolxauhqui poussa ses frères à tuer leur mère.

Alors qu’ils s’apprêtaient à perpétrer leur crime, ils furent tous surpris par Huitzilopochtli qui venait de naître tout armé. Le Dieu chassa les étoiles dans le Ciel, et décapita sa sœur. Cette légende symbolise notamment la victoire du Soleil sur la Lune, les étoiles, et les ténèbres, qui disparaissent du Ciel chaque matin.

mythe africain
mawu-LISA - fusion lune / soleil

La Lune, Mawu, incarne le principe féminin. Elle est la déesse de la Nuit, de la sagesse, et de la connaissance. Le Soleil, Lisa, représente quant à lui le principe masculin. Il contrôle le déroulement des jours, et détient la force et le pouvoir qui soutient le monde.

Lorsque Mawu et Lisa s’accouplent, une éclipse se produit dans le Ciel. Tous deux sont ainsi à l’origine du monde, ils sont les créateurs des Dieux et de l'humanité. Mawu et Lisa, dit aussi "le couple insurpassable et omnipotent", sont également vus comme les 2 facettes d'un seul et même Dieu.

La lune est yin par rapport au soleil yang : elle est passive, réceptive. Elle est l’eau par rapport au feu solaire, le froid par rapport à la chaleur, le nord et l’hiver symboliques opposés au sud et à l’été. Sa lumière est celle du reflet du soleil.

a lune symbolise aussi le temps qui passe, le temps vivant, dont elle est la mesure par ses phases successives et régulières. La lune est l’instrument de mesure universel… le même symbolisme relie entre eux la Lune, les Eaux, la Pluie, la fécondité des femmes, celle des animaux, la végétation, le destin de l’homme après la mort et les cérémonies d’initiation.

Les synthèses mentales rendues possibles par la révélation du rythme lunaire mettent en correspondance et unifient des réalités hétérogènes ; leurs symétries de structures ou leurs analogies de fonctionnement n’auraient pu être découvertes si l’homme primitif n’avait intuitivement perçu la loi de variation périodique de l’astre.

Dans l’hindouisme, la sphère de la lune est l’aboutissement de la voie des ancêtres (pitri-yâna). Ils ne sont pas libérés de la condition individuelle, mais ils produisent le renouvellement cyclique. Les formes achevées s’y dissolvent, les formes non développées en émanent. Ce qui n’est pas sans rapport avec le rôle transformateur de †iva, dont l’emblème est un croissant de lune. La lune est par ailleurs le régent des cycles hebdomadaires et mensuels. Ce mouvement cyclique (phase de croissance et de décroissance) peut être mis en relation avec le symbolisme lunaire de Janus : la lune est à la fois porte du ciel et porte de l’enfer, Diane et Hécate, le ciel dont il s’agit n’étant toutefois que le sommet de l’édifice cosmique. La sortie du cosmos s’effectuera seulement par la porte solaire. Diane serait l’aspect favorable, Hécate l’aspect redoutable de la lune.

LA MORT


La lune est un symbole des rythmes biologiques : Astre qui croit, décroît et disparaît, dont la vie est soumise à la loi universelle du devenir, de la naissance et de la mort… la lune connaît une histoire pathétique, de même que celle de l’homme… mais sa mort n’est jamais définitive… cet éternel retour à ses formes initiales, cette périodicité sans fin font que la lune est par excellence l’astre des rythmes de la vie…

Elle contrôle tous les plans cosmiques régis par la loi du devenir cyclique : eaux, pluies, végétation, fertilités…

La lune est aussi le premier mort. Pendant trois nuits, chaque mois lunaire, elle st comme morte, elle a disparu… puis elle reparaît et grandit en éclat. De même, les morts sont censés acquérir une nouvelle modalité d’existence. La lune est pour l’homme le symbole de ce passage de la vie à la mort et de la mort à la vie ; elle est même considérée, chez beaucoup de peuples, comme lieu de ce passage, à l’instar des lieux souterrains. C’est pourquoi de nombreuses divinités lunaires sont en même temps chthoniennes et funéraires : Mên, Perséphone, probablement Hermès…

Le voyage dans la lune ou même le séjour immortel dans la lune, après la mort terrestre, sont réservés, selon certaines croyances à des privilégiés : souverains, héros, initiés, magiciens.

LA FECONDITE


La lune produit la pluie ; les animaux aquatiques, professe Houai-Nan Tseu, croissent et décroissent avec elle. Passive et productrice de l’eau, elle est source et symbole de fécondité. Elle est assimilée aux Eaux primordiales dont procède la manifestation. Elle est le réceptacle des germes de la renaissance cyclique, la coupe qui contient le breuvage d’immortalité : c’est pourquoi elle est appelée soma, comme ce breuvage.

LE RÊVE / L'INCONSCIENT


La lune est aussi le symbole du rêve et de l’inconscient, comme des valeurs nocturnes. Chez les Dogons, le renard pâle Yurugu, maître de la divination, le seul à connaître la première parole de Dieu, laquelle n’habite l’homme que dans ses rêves, symbolise la lune.

Mais l’inconscient et le rêve font partie de la vie nocturne. Le complexe symbolique lunaire et inconscient associe à la nuit les éléments eau et terre, avec les qualités de froid et d’humidité, en opposition au symbolisme solaire et conscient, lequel associe au jour les éléments air et feu, et les qualités de chaleur et de sécheresse.

La vie nocturne, le rêve, l’inconscient, la lune, sont autant de termes qui s’apparentent au domaine mystérieux du double.

Selon l’interprétation de Paul Diel, la lune et la nuit symbolisent l’imagination malsaine issue du subconscient ; ajoutons que l’auteur entend par subconscient : l’imagination exaltative et refoulante. Cette symbolisation s’applique, dans de nombreuses cultures, à toute une série de héros ou de divinités, qui sont lunaires, nocturnes, inaccomplis, malfaisants.

LA LUNE ET LA MEDECINE POPULAIRE

Contre les verrues

Au temps de Pline, on disait qu’il suffisait de s’allonger sur un sentier, le visage tourné vers une lune de 20 jours, pour guérir de ses verrues en les frottant avec le premier objet que l’on trouvait. On pouvait également guérir de ce mal en se frottant les mains au clair de lune. En Bretagne, on disait « Salut Pleine Lune, prends ces verrues et emporte les loin d’ici ».

Contre les maux de dents

Pour enlever les maux de dents, il suffit de s’écrier : « Ah, qu’il est beau ! » lorsqu’on aperçoit le nouveau croissant de Lune. On doit ensuite prendre un peu de boue sous sa chaussure gauche et la porter à sa bouche.

Contre la surdité

Les sourds pourraient recouvrer une ouïe normale en regardant la Lune tout en récitant trois Pater et trois Ave en l’honneur de Ste Appoline.
Contre l’épilepsie

En Italie, on guérirait l’épilepsie en citant 3 Pater dès que l’on voit la nouvelle Lune

Contre les scrofules (Hypertrophie des ganglions lymphatiques, d'origine inflammatoire ou tumorale)

En Sicile, les scrofuleux doivent s’agenouiller devant la pleine Lune et frictionner la partie de leur corps malade en récitant « Ronde pleine Lune, nettoie cette gorge, nettoie-là tout autour, afin qu’à ton retour tu ne trouves plus les racines du mal. »